INTEGRANTES DE GRUPO

Claudia Maribel Yalibat Choco 4275 067600

Raúl Rolando Ramos Caal  4275 067617

 Francisca Armenia Caal Chiquin 4275 067606

 Sorayda Delfina Figueroa García 4275 067649

Melva Eunice Ac Chub 4275 067647

SECCIÓN  DE FOTOGRAFÍAS

 

 Aprendiendo con convivir se hace la interculturalidad

 Apreciar lass tradiciones y constumbres de nuestro
pais es hacer interculturalidad

 

Es necesario que los niños conozcan a las autoridades educativas y 

 aprendan a realizar entrevistas

 

Reportes sobre Educación Intercultural 

                                                                   

Universidad Mariano Gálvez de Guatemala

Dirección General de Posgrado

Facultad de Humanidades

Maestría en Educación

Licenciada M.A. Rossana Martínez

COMUNICACIÓN Y EDUCACIÓNINTERCULTURAL

RESUMEN ARGUMENTATIVO

EDUCACIÓN, MULTICULTURALIDAD E INTERCULTURALIDAD

INTRODUCCIÓN

Guatemala es un país rico en diversidad cultural, costumbres, lenguas, idiomas, culturas, tradiciones, sin embargo debe existir unidad en la diversidad, a través de los años ha habido cambios que han marcado la historia en nuestro país, uno de los más relevantes es la firma de los Acuerdos de Paz, firme y duradera,  en diciembre de 1996, en la que  se establecieron los parámetros con relación a la calidad y cobertura de la educación.

En el Acuerdo de Identidad y Derechos de los Pueblos Indígenas se establece  la importancia de terminar con la discriminación y marginación étnica y social a la que fueron  sometidos los pueblos indígenas a lo largo de 500 años de historia. La educación es el principal vehículo de promoción de la cultura por lo que las principales políticas educativas del país deben contribuyen  a la búsqueda de la construcción de la paz, la equidad económica y al consumo racional para protección del medio ambiente, dentro del respeto a la diversidad cultural y étnica, cabe mencionar que “(...) las culturas no tienen como una única función identificar a los miembros de un grupo: también sirven para desarrollar idiosincrásicamente lo que no pertenece a ningún grupo concreto, aquello que nos identifica en lo distinto y no sólo con lo próximo y lo igual; en una  palabra, lo que nos abre a la pluralidad universal de lo humano” (Savater, 1999: 8). En el espacio social que nos concierne, en el más allegado a nosotros, palabras como “convivencia”, “diálogo”, “pluralismo”, “tolerancia” y otras muchas están funcionando como lemas, y están presentes en gran número de discursos, sobre todo en los que promueven el reconocimiento de las diferencias culturales por tal razón es necesario velar por una educación intercultural en nuestro país, respetando la ideología de cada una de las culturas y sobre todo a dar oportunidad a cada uno de sus miembros, a continuación se detallan en el presente resumen argumentos respeto a una educación intercultural.

 

http://youtu.be/79sZntafFgs 

http://youtu.be/Xyp7xt-ygy0 

 

Situación legal de la Educación Intercultural

Diseño de la Reforma Educativa

Ejes de la Reforma Educativa

Ejes del Currículum

Políticas Educativas

Ejes de Estado

Convenio 169

Àrea

Polìticas y su descripción

Eje

Componenetes

Eje

Componentes y Subcomponentes

Políticas

Descripción

objetivo (s) Estratégico

Ejes

Descripción

Artículo

Descripción

Equidad

Iguladad de oportunidades . El sistema educativo debe promover y privilegiar la iguladad de oportunidades en todos sus ámbitos de manera que no se reproduzcan modelos discriminatorios.

Unidad en la Diversidad

1. Identidad.                            2. Educación para la Unidad, la diversidad y la convivencia.                            3. Derechos de los Pueblos.

Multiculturalidad e Interculturalidad

Personal.                                          Étnica y cultural.                        Nacional.

5. Educación Bilingüe Multicultural e Intercultural

Fortalecimiento de la Edcuación Bilingüe Multicultural e Intercultural.

1.Fortalecer programas bilingües multiculturales e interculturales para la convivencia armónica entre los pueblos y sus culturas.

Desarrollo Rural Sustentable

a. Respeto y   rescate de valores b. Cosmovisión maya

Artículo 26

Deberán adoptarse medidas para garantizar a los miembros de los pueblos interesados la posibilidad de adquirir una educación a todos los niveles, por lo menos en pie de igualdad con el resto de la comunidad nacional.

Multiculturali-dad e interculturalidad

1. Educación multicultural e intercultural para todos. 2. Desarrollo y fortalecimilento de la identidad de cada pueblo y comunidad lingüística.  3. Promoción de la unidad en la diversidad.                    4. Multilingüismso aditivo.

Vida en Democracia y cultura de Paz

Equidad e igualdad

Equidad de género, de etnia y social

Género y etnicidad.

2. Implementar diseños curriculares, conforme a las características socioculturales de cada pueblo.

Inclusión Social

Respeto a la cultura maya

Artículo 27

1. Los programas y los servicios de educación destinados a los pueblos interesados deberán desarrollarse y aplicarse en cooperación con éstos a fin de responder a sus necesidades particulares, y deberán abarcar su historia, sus conocimientos y técnicas, sus sistemas de valores y todas sus demás aspiraciones sociales, económicas y culturales.

3. Garantizar la generalización de la Edcuación Bilingüe Multicultural e Intercultural.

2. La autoridad competente deberá asegurar la formación de miembros de estos pueblos y su participación en la formulación y ejecución de programas de educación, con miras a transferir progresivamente a dichos pueblos la responsabilidad de la realización de esos programas, cuando haya lugar.

4. Establecer el sistema de acompañamiento técnico de aula específico de la EBMI.

3. Además, los gobiernos deberán reconocer el derecho de esos pueblos a crear sus propias instituciones y medios de educación, siempre que tales instituciones satisfagan las normas mínimas establecidas por la autoridad competente en consulta con esos pueblos. Deberán facilitárseles recursos apropiados con tal fin.

Equidad

Garantizar la educación con calidad que demandan laas personas que conforman los cuatro Pueblos, especialmente los grupos más vulnerables, reconociendo su contexto y el mundo actual.

1. Asegurar que el Sistema Nacional de Educación permita el acceso a la educación integral con equidad y en igualdad de oportunidades. 2. Asegurar las condiciones esenciales que garanticen la equidad e igualdad de oportunidades.

Artículo 28

1. Siempre que sea viable, deberá enseñarse a los niños de los pueblos interesados a leer y a escribir en su propia lengua indígena o en la lengua que más comúnmente se hable en el grupo a que pertenezcan. Cuando ello no sea viable, las autoridades competentes deberán celebrar consultas con esos pueblos con miras a la adopción de medidas que permitan alcanzar este objetivo.

2. Deberán tomarse medidas adecuadas para asegurar que esos pueblos tengan la oportunidad de llegar a dominar la lengua nacional o una de las lenguas oficiales del país.

3. Deberán adoptarse disposiciones para preservar las lenguas indígenas de los pueblos interesados y promover el desarrollo y la práctica de las mismas.

Artículo 29

Un objetivo de la educación de los niños de los pueblos interesados deberá ser impartirles conocimientos generales y aptitudes que les ayuden a participar plenamente y en pie de igualdad en la vida de su propia comunidad y en la de la comunidad nacional.

Artículo 30

1. Los gobiernos deberán adoptar medidas acordes a las tradiciones y culturas de los pueblos interesados, a fin de darles a conocer sus derechos y obligaciones, especialmente en lo que atañe al trabajo, a las posibilidades económicas, a las cuestiones de educación y salud, a los servicios sociales y a los derechos dimanantes delpresente Convenio.

2. A tal fin, deberá recurrirse, si fuere necesario, a traducciones escritas y a la utilización de los medios de comunicación de masas en las lenguas de dichos pueblos.

Artículo 31

Deberán adoptarse medidas de carácter educativo en todos los sectores de la comunidad nacional, y especialmente en los que estén en contacto más directo con los pueblos interesados, con objeto de eliminar los prejuicios que pudieran tener con respecto a esos pueblos. A tal fin, deberán hacerse esfuerzos por asegurar que los libros de historia y demás material didáctico ofrezcan una descripción equitativa, exacta e instructiva de las sociedades y culturas de los pueblos interesados.