Claudia Maribel Yalibat Choco 4275 067600
Raúl Rolando Ramos Caal 4275 067617
Francisca Armenia Caal Chiquin 4275 067606
Sorayda Delfina Figueroa García 4275 067649
Melva Eunice Ac Chub 4275 067647
SECCIÓN DE FOTOGRAFÍAS
Apreciar lass tradiciones y constumbres de nuestro
pais es hacer interculturalidad
Es necesario que los niños conozcan a las autoridades educativas y
aprendan a realizar entrevistas
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Reportes sobre Educación Intercultural
Universidad
Mariano Gálvez de Guatemala
Dirección
General de Posgrado
Facultad
de Humanidades
Maestría
en Educación
Licenciada
M.A. Rossana Martínez
COMUNICACIÓN Y EDUCACIÓNINTERCULTURAL
RESUMEN
ARGUMENTATIVO
EDUCACIÓN,
MULTICULTURALIDAD E INTERCULTURALIDAD
INTRODUCCIÓN
Guatemala es un país rico en
diversidad cultural, costumbres, lenguas, idiomas, culturas, tradiciones, sin embargo
debe existir unidad en la diversidad, a través de los años ha habido cambios
que han marcado la historia en nuestro país, uno de los más relevantes es la
firma de los Acuerdos de Paz, firme y duradera, en diciembre de 1996, en la que se establecieron los parámetros con relación a
la calidad y cobertura de la educación.
En el Acuerdo de Identidad y
Derechos de los Pueblos Indígenas se establece la importancia de terminar con la
discriminación y marginación étnica y social a la que fueron sometidos los pueblos indígenas a lo largo de
500 años de historia. La educación es el principal vehículo de promoción de la
cultura por lo que las principales políticas educativas del país deben
contribuyen a la búsqueda de la
construcción de la paz, la equidad económica y al consumo racional para
protección del medio ambiente, dentro del respeto a la diversidad cultural y
étnica, cabe mencionar que “(...) las culturas no tienen como una única función
identificar a los miembros de un grupo: también sirven para desarrollar
idiosincrásicamente lo que no pertenece a ningún grupo concreto, aquello que
nos identifica en lo distinto y no sólo con lo próximo y lo igual; en una palabra, lo que nos abre a la pluralidad
universal de lo humano” (Savater, 1999: 8). En el espacio social que nos
concierne, en el más allegado a nosotros, palabras como “convivencia”,
“diálogo”, “pluralismo”, “tolerancia” y otras muchas están funcionando como
lemas, y están presentes en gran número de discursos, sobre todo en los que
promueven el reconocimiento de las diferencias culturales por tal razón es
necesario velar por una educación intercultural en nuestro país, respetando la
ideología de cada una de las culturas y sobre todo a dar oportunidad a cada uno
de sus miembros, a continuación se detallan en el presente resumen argumentos
respeto a una educación intercultural.
Situación legal de la Educación Intercultural
| Diseño de la Reforma Educativa | Ejes de la Reforma Educativa | Ejes del Currículum | Políticas Educativas | Ejes de Estado | Convenio 169 | |||||||
| Àrea | Polìticas y su descripción | Eje | Componenetes | Eje | Componentes y Subcomponentes | Políticas | Descripción | objetivo (s) Estratégico | Ejes | Descripción | Artículo | Descripción |
| Equidad | Iguladad de oportunidades . El sistema educativo debe promover y privilegiar la iguladad de oportunidades en todos sus ámbitos de manera que no se reproduzcan modelos discriminatorios. | Unidad
en la Diversidad |
1. Identidad. 2. Educación para la Unidad, la diversidad y la convivencia. 3. Derechos de los Pueblos. | Multiculturalidad e Interculturalidad |
Personal. Étnica y cultural. Nacional. | 5. Educación Bilingüe Multicultural e Intercultural | Fortalecimiento de la Edcuación Bilingüe Multicultural e Intercultural. | 1.Fortalecer programas bilingües multiculturales e interculturales para la convivencia armónica entre los pueblos y sus culturas. | Desarrollo Rural Sustentable | a.
Respeto y rescate de valores b. Cosmovisión maya |
Artículo 26 | Deberán
adoptarse medidas para garantizar a los miembros de los pueblos interesados
la posibilidad de adquirir una educación a todos los niveles, por lo menos en pie de igualdad con el resto de la comunidad nacional. |
| Multiculturali-dad e interculturalidad | 1. Educación multicultural e intercultural para todos. 2. Desarrollo y fortalecimilento de la identidad de cada pueblo y comunidad lingüística. 3. Promoción de la unidad en la diversidad. 4. Multilingüismso aditivo. | Vida en Democracia y cultura de Paz | Equidad e igualdad | Equidad de género, de etnia y social | Género y etnicidad. | 2. Implementar diseños curriculares, conforme a las características socioculturales de cada pueblo. | Inclusión Social | Respeto a la cultura maya | Artículo 27 | 1.
Los programas y los servicios de educación destinados a los pueblos
interesados deberán desarrollarse y aplicarse en cooperación con éstos a fin de responder a sus necesidades particulares, y deberán abarcar su historia, sus conocimientos y técnicas, sus sistemas de valores y todas sus demás aspiraciones sociales, económicas y culturales. |
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| 3. Garantizar la generalización de la Edcuación Bilingüe Multicultural e Intercultural. | 2.
La autoridad competente deberá asegurar la formación de miembros de estos
pueblos y su participación en la formulación y ejecución de programas de
educación, con miras a transferir progresivamente a dichos pueblos la responsabilidad de la realización de esos programas, cuando haya lugar. |
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| 4. Establecer el sistema de acompañamiento técnico de aula específico de la EBMI. | 3.
Además, los gobiernos deberán reconocer el derecho de esos pueblos a crear
sus propias instituciones y medios de educación, siempre que tales
instituciones satisfagan las normas mínimas establecidas por la autoridad
competente en consulta con esos pueblos. Deberán facilitárseles recursos apropiados con tal fin. |
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| Equidad | Garantizar la educación con calidad que demandan laas personas que conforman los cuatro Pueblos, especialmente los grupos más vulnerables, reconociendo su contexto y el mundo actual. | 1. Asegurar que el Sistema Nacional de Educación permita el acceso a la educación integral con equidad y en igualdad de oportunidades. 2. Asegurar las condiciones esenciales que garanticen la equidad e igualdad de oportunidades. | Artículo 28 | 1. Siempre que sea viable, deberá enseñarse a los niños de los pueblos interesados a leer y a escribir en su propia lengua indígena o en la lengua que más comúnmente se hable en el grupo a que pertenezcan. Cuando ello no sea viable, las autoridades competentes deberán celebrar consultas con esos pueblos con miras a la adopción de medidas que permitan alcanzar este objetivo. | ||||||||
| 2. Deberán tomarse medidas adecuadas para asegurar que esos pueblos tengan la oportunidad de llegar a dominar la lengua nacional o una de las lenguas oficiales del país. | ||||||||||||
| 3. Deberán adoptarse disposiciones para preservar las lenguas indígenas de los pueblos interesados y promover el desarrollo y la práctica de las mismas. | ||||||||||||
| Artículo 29 | Un
objetivo de la educación de los niños de los pueblos interesados deberá ser
impartirles conocimientos generales y aptitudes que les ayuden a participar
plenamente y en pie de igualdad en la vida de su propia comunidad y en la de la comunidad nacional. |
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| Artículo 30 | 1.
Los gobiernos deberán adoptar medidas acordes a las tradiciones y culturas de
los pueblos interesados, a fin de darles a conocer sus derechos y
obligaciones, especialmente en lo que atañe al trabajo, a las posibilidades
económicas, a las cuestiones de educación y salud, a los servicios sociales
y a los derechos dimanantes delpresente Convenio. |
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| 2. A tal fin, deberá recurrirse, si fuere necesario, a traducciones escritas y a la utilización de los medios de comunicación de masas en las lenguas de dichos pueblos. | ||||||||||||
| Artículo 31 | Deberán adoptarse medidas de carácter educativo en todos los sectores de la comunidad nacional, y especialmente en los que estén en contacto más directo con los pueblos interesados, con objeto de eliminar los prejuicios que pudieran tener con respecto a esos pueblos. A tal fin, deberán hacerse esfuerzos por asegurar que los libros de historia y demás material didáctico ofrezcan una descripción equitativa, exacta e instructiva de las sociedades y culturas de los pueblos interesados. | |||||||||||
